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客家語濃:鐘氏大堂屋 廣福九棟

http://www.pexwx.icu    2015年04月13日 06:53     來源:廣東新聞網

“九棟”全景。

  □鐘祝生

  廣福樂干鐘氏大堂屋又名“九棟”,坐落于蕉嶺縣廣福鎮樂干村。房屋于清嘉慶年間興建,屋主人是鐘學慶、鐘學順兄弟倆。樂干村地處廣東省蕉嶺縣廣福鎮和福建省武平縣巖前鎮交界線上,有“一腳踏兩省,一條水溝流兩省”之說。有名的古民居建筑群“九棟”就在這兩省交界線上。

  所謂“九棟”,意思是指九座屋棟下有九個寬闊的廳堂。九座屋互相關聯、互相配置,構成了一座完美的大屋。九棟,九個廳堂,由一至九自西而東順序排列。第一、二棟聯成一個整體,三、四、五棟又構成一個整體,六、七、八、九棟也成一整體,第一塊與第二塊、第二塊與第三塊之間有巷道相間。三大塊自西向東排得整整齊齊,第九棟下面就是整個屋的大門廳,厚重的大條麻石門框配粗大堅實的大門,顯示著當年屋主人非同一般的氣派。

  九棟這一特殊民居,是9座建筑組合成的建筑群體,有9個廳堂、9個屋棟,是廣東省較罕見的民居建筑群。這座民居里面共分3段布局,每段有一廳堂,總計有193個房間。前后共有6個大門。各個大門一上鎖,盜賊難以進內。這合族而居的大屋,是為防盜賊搶劫而建。整座屋的長度為115.7米、寬36米,占地面積4000多平方米(據《蕉嶺縣志》第584頁)。

  這九棟屋的左右側各配置了一列直杠屋,一百多米進深,幾十間屋從頭到尾排列有序,中間一條天街相隔,形同當今的一條長街道,所以當地人叫“街”。靠西的后兩堂和三堂各排一列房屋,也就是兩個枕屋,這些枕屋與堂屋緊密相連。這樣,整座屋形恰如一個“國”字形。橫為枕屋,左右兩豎恰如兩直杠屋,中間的“玉”字不是三橫,而是九橫。整體是九堂兩直兩枕布局,圍屋布局合理、結構新奇。

  九棟大堂屋有古井、曬谷坪,幾口大池堂可蓄水養魚,并可用水防火,古時的客家民居,較注重風水學地理位置的研究。客家特色的九棟面向地勢平坦田疇,背靠大山。遠處登高望去,九條眾廳的橫屋棟和兩邊長長的房間排列整齊,恰似雄壯的軍隊,組成九列橫隊、兩列縱隊的方陣,站在那里接受歷史檢閱似的。

  客家獨特民居九棟屋,是典型的客家民居建筑,設計精良,風格獨特,雕龍畫鳳,文化內涵豐富,是一項古代文明建筑的標志。九棟屋旁有古塔——文昌閣,寓意后代孫裔文人昌盛,人才輩出。九棟屋邊有廣福寺廟,敬奉定光古佛,善男信女朝拜,香火旺盛,祈求神佛保佑。

  鐘氏大堂屋一脈相傳,鐘靈毓秀,書香子弟,人才輩出皆因屋中周圍有幾座書院,有遠近聞名的“淇澳園”,是九棟屋的建造者先祖松巖公建于清嘉慶年間。書院占地上百畝,有名人題寫的“青山第一家”字跡,可見“小橋流水讀書聲,勝似蓬萊神仙處”的景致,解放后劃歸福建省武平管轄。九棟屋建造者之一學順公夫人、長壽老人百歲婆楊氏建有“望岳書室”,也在九棟屋不遠之處。“廣福樂干村的“淇澳園”設有書齋,到了乾隆、嘉慶年間,出現幾個藏書室和書齋。在“望岳書室”和“雙桂書院”,秀才、士大夫曾購置一批書籍,供弟子閱讀。鐘氏九棟屋弟子在周圍文化書齋院的熏陶下,孫裔后輩多在汀州、贛州、會昌、瑞金、福建、江西等地經商謀職。聽九棟屋的后裔說,舊時九棟出過贛州府府太爺鐘丕聰及貴陽府府太爺鐘德成等官第人才。現九棟屋人的后輩中也不乏專家、學者、教授、廳局級干部,如原廣東教育學院黨委書記、常務副校長鐘康模教授就是九棟人。

  九棟屋道路舊時就是三合灰石砌路,至今還存在,現仍是九棟及周圍村民通往福建巖前的道路,亦是寓意著裔孫人才跨州過省,通向四面八方。

  廣福九棟規模較大、結構獨特、布局合理,在蕉嶺縣境內較為罕見,對于研究清代當地客家杠式圍屋建筑文化、客家人合族聚居的和諧生活形態具有一定價值。

 



[編輯:zach]

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